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蕭煌奇
不猶豫與不後悔
印度有一位知名的哲學家，天生一股特殊的文人氣質， 不知迷死多少女人。
某天，一個女子來敲他的門，她說：「讓我作你的妻子吧！
錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了。」
哲學家雖然也很中意她，但仍回答說：「讓我考慮考慮。」
事後，哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好、 壞所在，
分別條列下來，才發現，好壞均等，真不知該如何抉擇呢？
於是，他陷入長期的苦惱之中，無論他又找出了什麼新的理由，
都只是徒增選擇的困難。
最後，他得出一個結論，人若在面臨抉擇而無法取捨的時候，
應該選擇自己尚未經驗過的那一個。
不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是個怎樣的情況，我還不知道， 對！
我該答應那個女人的央求。
哲學家來到女人的家中，問女人的父親說：「你的女兒呢？
請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻。」
女人的父親冷漠地回答：「你來晚了十年， 我女兒現在已經是三個孩子的媽了。」
哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，
向來自以為傲的哲學頭腦，最後換來的竟然是一場悔恨。
爾後二年，哲學家抑鬱成疾，臨死前將自己所有的著作丟入火堆，
只留下 一段對人生的註解，如果將人生一分為二，
前半段的人生哲學是「不猶豫」，後半段的人生哲學是「不後悔」。
也許你曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿， 鄭重的供奉在衣櫃裡，
許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過時了。
所以，你就這樣跟它錯過了， 也許你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃，
鄭重的把它供奉在冰箱裡，許久之後，當你再看見的時候， 它已經過期了，
所以，你也這樣與它錯過了。
沒有在最喜歡的時候上身的衣服，沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕，
就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。
生命也有保存期限，想做的事該趁早去做， 如果你只是把你的心願鄭重的供奉
在心裡，卻未曾去實行，那麼唯一的結果就是與它錯過，
一如那件過時的衣服，一如那塊過期的蛋糕，抓對時間是很重要的。
如果你有一個機會可以更上一層樓，而不立刻抓住的話， 以後要再遇到這個機會就很難了。
如果一個親人或是朋友，跟你求救。而你有能力幫助， 卻沒有伸出援手，可能你會後悔終生。
父母親還在世的時候，要多多關心和照顧，才不會遺憾終生。
要在當下立刻做出行動。
你的好命從那裡來？看完就知道
一．從好身體來：
所謂健康就是財富，有了健康的身體，才有奮鬥成功的本錢。
要有健康身體，除了要注重飲食與運動外，還要正常的生活習慣。
現在有很多所謂的宅男宅女，日夜都是顛倒的， 這樣那會健康的身體。
另外要想!
讓別人快樂是一種慈悲；
讓自己快樂是一種智慧。
有健康的身體，心理的健康是絕對扮演著重要的因素。
很多臨床實驗在在的證明心理會影響身體健康，健康不是靠醫藥。
二．從好心腸來：
也就是說存好心，能夠有拔苦給樂的慈悲心。
好在別人感受到你存在的好處。
適當的關心別人，適時的給予協助，並且不濫用好心腸。
三．從好觀念來：
觀念影響決定，決定影響行為，行為影響結果。
善護念是個準則，每個起心動念都要好好護持著。
佛說：萬法唯心造，種什麼因得什麼果報。
四．從好脾氣來：
生氣將會污染生命，不但破壞人際關係，更破壞健康。
有句話：氣心惹命。
所以，要爭氣不生氣，就不傷元氣。
五．從好表情來：
出門看天色，入門看臉色。
任何人都不喜歡看到煩惱氣憤痛苦的表情。
要想有好表情，必須存有好心，心存善念與慈悲。
所謂相由心生，心念絕對會直接反應在我們的臉上的。
六.從好言語來：
也就是說好話。
人與人之間不互相攻訐，不囉嗦不抱怨，抱怨無法解決問題。
不惡言惡語，婆媳之間，人際關係，將會因惡言惡語而破壞。
能夠舌燦蓮花，有意義有建設性的多談。
七．從好行為來：
也說做好事，檢討自己的行為，讓自己具備被愛的條件。
懂得惜福與造福，平常多作佈施與善舉，以廣結善緣。
所謂捨得，能捨才有得。
每一種有意義的事，都能帶給人不同的快樂。
多花一些時間去經營，將會改變你的命運。
人生四大階段：生老病死。
如何生的順，老的慢，病的輕，死的安詳？
端視你對人生價值的認定如何。
所以，身心的健康將決定你命運的好壞。
那麼好命到什麼程度，就看你能體悟多少與實踐多少了。
有些朋友雖然不常聯絡，卻常常寄一些笑話，溫馨小品， 或是小遊戲給你。
這就是他一直在關心著你的一種表達方式。
他將你放在心裡，是一種特殊的存在情感。
因此，要時時
心存好意！
腳走好路！
身行好事！
惜緣種福田！
「祈禱可以祝福的十五件事」，就含括在〈 暮鐘偈〉的這些句子裡，可以讓同仁一句一句的思考──
干戈永息 甲馬休征 陣敗傷亡 俱生淨土
飛禽走獸 羅網不逢 浪子孤商 早還鄉井
無邊世界 地久天長 遠近檀那 增延福壽
山門鎮靖 佛法常興 土地龍神 安僧護法
父母師長 六親眷屬 歷代先亡 同登彼岸
不猶豫與不後悔
印度有一位知名的哲學家，天生一股特殊的文人氣質， 不知迷死多少女人。
某天，一個女子來敲他的門，她說：「讓我作你的妻子吧！
錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了。」
哲學家雖然也很中意她，但仍回答說：「讓我考慮考慮。」
事後，哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好、 壞所在，
分別條列下來，才發現，好壞均等，真不知該如何抉擇呢？
於是，他陷入長期的苦惱之中，無論他又找出了什麼新的理由，
都只是徒增選擇的困難。
最後，他得出一個結論，人若在面臨抉擇而無法取捨的時候，
應該選擇自己尚未經驗過的那一個。
不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是個怎樣的情況，我還不知道， 對！
我該答應那個女人的央求。
哲學家來到女人的家中，問女人的父親說：「你的女兒呢？
請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻。」
女人的父親冷漠地回答：「你來晚了十年， 我女兒現在已經是三個孩子的媽了。」
哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，
向來自以為傲的哲學頭腦，最後換來的竟然是一場悔恨。
爾後二年，哲學家抑鬱成疾，臨死前將自己所有的著作丟入火堆，
只留下 一段對人生的註解，如果將人生一分為二，
前半段的人生哲學是「不猶豫」，後半段的人生哲學是「不後悔」。
也許你曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿， 鄭重的供奉在衣櫃裡，
許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過時了。
所以，你就這樣跟它錯過了， 也許你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃，
鄭重的把它供奉在冰箱裡，許久之後，當你再看見的時候， 它已經過期了，
所以，你也這樣與它錯過了。
沒有在最喜歡的時候上身的衣服，沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕，
就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。
生命也有保存期限，想做的事該趁早去做， 如果你只是把你的心願鄭重的供奉
在心裡，卻未曾去實行，那麼唯一的結果就是與它錯過，
一如那件過時的衣服，一如那塊過期的蛋糕，抓對時間是很重要的。
如果你有一個機會可以更上一層樓，而不立刻抓住的話， 以後要再遇到這個機會就很難了。
如果一個親人或是朋友，跟你求救。而你有能力幫助， 卻沒有伸出援手，可能你會後悔終生。
父母親還在世的時候，要多多關心和照顧，才不會遺憾終生。
要在當下立刻做出行動。
你的好命從那裡來？看完就知道
一．從好身體來：
所謂健康就是財富，有了健康的身體，才有奮鬥成功的本錢。
要有健康身體，除了要注重飲食與運動外，還要正常的生活習慣。
現在有很多所謂的宅男宅女，日夜都是顛倒的， 這樣那會健康的身體。
另外要想!
讓別人快樂是一種慈悲；
讓自己快樂是一種智慧。
有健康的身體，心理的健康是絕對扮演著重要的因素。
很多臨床實驗在在的證明心理會影響身體健康，健康不是靠醫藥。
二．從好心腸來：
也就是說存好心，能夠有拔苦給樂的慈悲心。
好在別人感受到你存在的好處。
適當的關心別人，適時的給予協助，並且不濫用好心腸。
三．從好觀念來：
觀念影響決定，決定影響行為，行為影響結果。
善護念是個準則，每個起心動念都要好好護持著。
佛說：萬法唯心造，種什麼因得什麼果報。
四．從好脾氣來：
生氣將會污染生命，不但破壞人際關係，更破壞健康。
有句話：氣心惹命。
所以，要爭氣不生氣，就不傷元氣。
五．從好表情來：
出門看天色，入門看臉色。
任何人都不喜歡看到煩惱氣憤痛苦的表情。
要想有好表情，必須存有好心，心存善念與慈悲。
所謂相由心生，心念絕對會直接反應在我們的臉上的。
六.從好言語來：
也就是說好話。
人與人之間不互相攻訐，不囉嗦不抱怨，抱怨無法解決問題。
不惡言惡語，婆媳之間，人際關係，將會因惡言惡語而破壞。
能夠舌燦蓮花，有意義有建設性的多談。
七．從好行為來：
也說做好事，檢討自己的行為，讓自己具備被愛的條件。
懂得惜福與造福，平常多作佈施與善舉，以廣結善緣。
所謂捨得，能捨才有得。
每一種有意義的事，都能帶給人不同的快樂。
多花一些時間去經營，將會改變你的命運。
人生四大階段：生老病死。
如何生的順，老的慢，病的輕，死的安詳？
端視你對人生價值的認定如何。
所以，身心的健康將決定你命運的好壞。
那麼好命到什麼程度，就看你能體悟多少與實踐多少了。
有些朋友雖然不常聯絡，卻常常寄一些笑話，溫馨小品， 或是小遊戲給你。
這就是他一直在關心著你的一種表達方式。
他將你放在心裡，是一種特殊的存在情感。
因此，要時時
心存好意！
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身行好事！
惜緣種福田！
「祈禱可以祝福的十五件事」，就含括在〈 暮鐘偈〉的這些句子裡，可以讓同仁一句一句的思考──
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回應(9)
換個心情就是享受 哈
阿芳於2012/10/01 19:45 回應
洄瀾薯道小薯妹╭♡☆°於2012/09/26 15:53 回應
