同登華藏玄門，共入毗盧性海

 

《華嚴經》裡面有說：“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。”釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。 

華藏玄門，是一真法界的大總持門，毗盧性海，是如來藏心的妙莊嚴海。就是要祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺。 
 

四生: 

指三界六道有情出生的四種方式。《俱舍論》卷八載，四生為：一、胎生，從母胎而出生者，稱為胎生。如人、象、牛、馬，豬、羊、狗、貓等。二、卵生，由卵殼出生者，稱為卵生。如雞、鴨、孔雀、蛇、魚、蟻等。三、濕生，又作因緣生、寒熱和合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，稱為濕生，如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。四、化生，無所托而忽有，稱為化生。如諸天、地獄、中有之有情，皆由其過去之業力而化生。 

九有: 

（名數）又雲九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居，又雲九眾生居。略雲九有，又雲九居：一欲界之人與六天，二初禪天，三二禪天，四三禪天，五四禪天中之無想天，六空處，七識處，八無所有處，九非想非非想處（此中除無想非想名七識住）。 
 

八難：

(一)梵語as!t!a^v aks!an!a^h!，巴利語at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇、八不閒、八非時、八惡、八不聞時節。據長阿含卷九‘十上經’、中阿含卷二十九‘八難經’等載，八難即：(一) 在地獄難，眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。

(二)在餓鬼難，餓鬼有三種：

(1)業最重之餓鬼，長劫不聞漿水之名。

(2)業次重之餓鬼，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。

(3)業輕之餓鬼，時或一飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量。

(三)在畜生難，畜生種類不一，亦各隨因受報，或為人畜養，或居山海等處，常受鞭打殺害，或互相吞啖，受苦無窮。

(四)在長壽天難，此天以五百劫為壽，即色界第四禪中之無想天。無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲，外道修行多生其處，而障於見佛聞法。

(五)在邊地之郁單越難，郁單越，譯為勝處，生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，是以聖人不出其中，不得見佛聞法。

(六)盲聾喑啞難，此等人雖生中國（指古印度中部摩竭陀國一帶），而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛出世，而不能見佛聞法。

(七)世智辯聰難，謂雖聰利，唯務耽習外道經書，不信出世正法。

(八)生在佛前佛後難，謂由業重緣薄，生在佛前佛後，不得見佛聞法。 
 

三途：

血途,刀途 ,火途。 

“三途”是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人殺，就是互相殘殺，弱肉強食。現在電視裡頭常常演《動物奇觀》，這些動物互相殘殺。鬼道叫刀途，鬼，膽子很小，壞事做多了，時時刻刻恐怖，怕有人傷害他，所以稱為刀途。地獄是火途，縱然是寒冰地獄，也有一片火光，佛這說法，幾乎世界上所有宗教，講地獄都有一片火光。所以這三途就是血途、刀途、火途，這叫三途。

 

附：簡易解釋四生、九有、八難、三途

四生：

是指三界六道有情產生之四種類別。

1、卵生：由卵孵出的有情，如雞、蛇、魚、蟻等；

2、胎生：從母胎而出生者，如人、象、馬、牛、驢等；

3、濕生：由糞聚、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，如黴菌、蚊蚰等；

4、化生：無所托而忽有者，如諸天、地獄之有情，皆由其過去之業力而化生。

九有：

指一切欲界、色界、無色界有情所居之九地。

欲界：五趣雜居地；

色界：離生喜樂地、定生喜樂地、離喜妙樂地、舍念清淨地；

無色界：空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。

因這九處地為有漏業因之果報，故稱九有。 　

八難：

是指八種難境之下的有情不得遇佛，不聞正法。

1、地獄難

2、餓鬼難

3、畜生難

此三難因受苦無間，故不得見佛聞法。

4、長壽天難：以其天壽極長，或心想不行，如冰魚蟄蟲，而障於見佛聞法。

5、不生佛世難：謂由業重緣薄，生在佛前佛後，不得見佛聞法。

6、不生中國難：凡有佛法的地方即稱中國，反之，邊地即沒有佛法傳揚的地方。

7、六根不具難：此等人雖生中國，雖值佛出世，然以諸根不具，亦不能見佛聞法。

8、生邪見難：謂雖聰利，唯務耽習外道經書，不信出世正法。

三途：

是指地獄、餓鬼、畜生三惡道。

 

      

 

 

 

6.掌聲響起 詞：陳桂芬 曲：陳進興 孤獨站在這舞台 聽到掌聲響起來我的心中有無限感慨多少青春不在 多少情懷已更改我還擁有你的愛好像初次的舞台 聽到第一聲喝采我的眼淚忍不住掉下來經過多少失敗 經過多少等待告訴自己要忍耐掌聲響起來我心更明白 你的愛將與我同在掌聲響起來我心更明白 歌聲交會你我的愛 孤獨站在這舞台 聽到掌聲響起來轉載來自 ※Mojim.com　魔鏡歌詞網 我的心中有無限感慨多少青春不在 多少情懷已更改我還擁有你的愛好像初次的舞台 聽到第一聲喝采我的眼淚忍不住掉下來經過多少失敗 經過多少等待告訴自己要忍耐掌聲響起來我心更明白 你的愛將與我同在掌聲響起來我心更明白 歌聲交會你我的愛掌聲響起來我心更明白 你的愛將與我同在掌聲響起來我心更明白 歌聲交會你我的愛

 

很少人能在一生中遇上幾次"絕境"

而絕境的意思是說幾乎毫無生路可言

但這幾乎的函意也正是說著仍能有一線生機(世間無絕對)

能在絕境中一次次熬過來的人不多

又能熬過來的人也沒什麼朋友.確處處是友

人終歸是人.情與無情同圓種智

佛法於當下.佛經於冊中

每人見解心得不同.故需自渡

於此娑婆世間對於情對於愛該如何堪破

情.愛延續人類繁衍

繁衍下一代.繁衍果因

繁衍熱情.繁衍冷寞...................

佛在人心.佛在世並無教人閃避果因

世間若無有情無有愛空說惟願何用

一步步從基礎..............................